|
.jpg)
EL ANARQUISMO NO ES UN CATECISMO
by
| 08.25.2007
EL ANARQUISMO NO ES UN CATECISMO Philadelphia 18.- Ayer se celebró un acto público, una charla, en el A-Space, que es el local donde se reúnen los anarquistas del barrio. Hablamos de todo un poco: de los presos de aquí y de los de allá, de la historia, de las perspectivas...... una de las intervenciones que me pareció más interesante fue la de un chico que me preguntó si yo acepto la idea de que los presos que están en prisión por una condena a causa de las drogas, se pueden considerar también presos políticos. Yo ya estaba preparado para esta pregunta porque, tal y como expliqué en una crónica anterior, el lunes pasado había hablado de ello con Russel Shoats, en la prisión de SCI Greene. El conoce a estos presos que, a veces, toman conciencia de ellos mismos, de su inequívoca condición de presos políticos; se dan cuenta de la terrible manipulación de que han sido objeto por parte del Estado, a través del mundo de las drogas. Las doce o quince personas que nos hemos reunido estamos de acuerdo en este punto. Algunos responsabilizan al Sistema de la situación y califican a todos los presos de presos políticos. Nadie se escandaliza, ante esta idea... Según la hora del día, es difícil saber si toda la gente ha acudido al museo por el museo en sí o para ver la estatua de Sylvester Stallone... Es un pseudo-monumento muy discutido. Inicialmente, lo habían instalado más cerca de la puerta principal del museo, pero hubo muchas protestas. Había quienes decían que, al cabo de los años, cuando hubiera desaparecido nuestra generación, las personas del futuro podrían pensar que Rocky Balboa fue un boxeador auténtico, real, y no sólo un personaje producto de Hollywood... O sea, que alejaron la controvertida estatua y la erigieron en un jardín lateral. Y ahora los curiosos se aglomeran allá. Algunos, después, se dirigen a la puerta principal del museo imitando los saltitos de Stallone, en alguna de sus películas. RÉGIMEN ABIERTO PARA LOS MOVE. En la primera parada, toma la palabra uno de los portavoces de la organización revolucionaria MOVE. Se dirige a todos los transeúntes que se acercan a los megáfonos para explicarles la injusticia del caso: el modo como su casa fue salvajemente asaltada por la policía, en el año 1978, y como los tribunales acusaron a nueve de los adultos que había en ella de la muerte de un policía que recibió un tiro en la cabeza, concretamente en la nuca, durante el asalto. Fueron condenados a prisión, por un período en ningún caso inferior a treinta años, pero que puede llegar a los cien, es decir, puede significa cadena perpetua. El próximo año, los nueve MOVE encarcelados cumplen la pena mínima impuesta (los treinta años) de estancia en la cárcel. Por eso ahora existe la posibilidad legal de que les concedan un régimen carcelario abierto, lo cual podría significar la vida en un relativa libertad, en la calle, pero estrechamente controlados y con la amenaza de regresar a la cárcel si cometen la más mínima infracción. Entre quienes escuchan, abundan los que ondean banderas africanas. Propugnan un Africa libre de cualquier colonialismo, sin tiranos y propietaria de su destino... Ya estaban aquí, manifestándose, y se han sumado a nosotros. NO QUEREMOS SANDÍA SIN SEMILLAS La caravana continúa, y ahora nos detenemos en un barrio del Norte de Philladelphia. Se llama German Town i es de los más deprimidos de la ciudad. Muchos de sus edificios están abandonados, pero sus ventanas se ven cuidadosamente tapiadas, para que no puedan ser ocupados. También aquí se acumula mucha gente a nuestro alrededor. Nuestros portavoces se explican y, al terminar, la organización ofrece sandía a los oyentes. A mí me llama la atención el hecho de que destaquen, como una novedad, que esta sandía que ofrecen sí tiene semillas. Porque en los supermercados de este país parece que cada vez es más difícil encontrar alimentos naturales, sin manipular...y, con respecto a las sandías, los consumidores ya se han acostumbrado a comerlas sin semillas. O sea, que poder comerlas con semillas es, de alguna forma, un lujo. Además, vete a saber qué es lo que manipulan, en las sandías, para conseguir que crezcan sin semillas. Los MOVE, defensores intransigentes de la Naturaleza, disfrutan gastando estas pequeñas bromas al Sistema... POWELTON VILLAGE, 1978 Tercera parada de la caravana: Powelton village, el barrio donde sucedieron los hechos de 1978. Nos muestran la ventana del edificio desde donde salió la bala que va mató el policía, mientras el edificio estaba estrechamente vigilado por la misma policía, que tenía sitiada la zona... La casa de los MOVE ahora ya no está, porque fue demolida apenas transcurrida una hora, tras el desalojo. De esta forma fueron justamente los policías quienes hicieron desaparecer el escenario de los hechos e imposibilitaron, para el futuro, un posible estudio de los elementos de prueba que pudieran haber en el edificio, la trayectoria de las balas, etcétera... En este punto del relato, se nos acerca un vecino de los nuevos edificios construidos, para escuchar. Es alguien que no siente temor por nuestra presencia. Y formula varias preguntas, que se le contestan debidamente. Se reparten las últimas octavillas y se disuelve la caravana. Los que nos quedamos en Philladelphia deseamos un buen viaje a quienes retornan a sus ciudades. Contando con la ida y la vuelta, habrán pasado en las autopistas más del doble del tiempo que ha durado la caravana reivindicativa. La distancia no les asusta. Cada cual tiene su forma de actuar, como nos recuerda, al terminar la cena de hoy, alguien que ya ha leído la entrevista a Noam Chomsky que publica este agosto "Le Monde Diplomatique" y que, por cierto, ya puede leerse en su versión catalana “on line”. Chomsky, profesor del Massachusets Technological Institute, ha sido calificado por el Times de New York como el filósofo más importante del siglo XX, entre los que aún viven. Y en esta entrevista, hablando de su adscripción política, afirma que la ideología anarquista, el pensamiento libertario, no es en absoluto un catecismo al cual se deba guardar fidelidad sino que, por el contrario, cuenta entre sus características un estado de vigilancia permanente acerca de la vigencia de las ideas... Lo tendremos en cuenta. Francesc Arnau i Arias, desena crònica, 18-8-07 http://coordinadoraantifeixista.blogspot.com/ |
|
© 1999–2008 Philadelphia Independent Media Center |
|
Unless otherwise stated by the author, all content is free for non-commercial reuse, reprint, and rebroadcast, on the net and elsewhere. Opinions are those of the contributors and are not necessarily endorsed by PhillyIMC.
|
Comentarios
Enviar un comentario nuevo